113 DE CINE A 1000 km de la Navidad, Álvaro Fernández Armero, 2021. Raúl es un hombre que odia la Navidad. Nunca la celebra pero este año su empresa le traslada a un pueblo que la vive intensamente, no sólo por su fábrica de dulces navideños, sino porque quieren batir el récord del belén viviente más grande del mundo. • ¿Conoces a alguien a quien no le guste celebrar la Navidad? ¿Por qué? • ¿Has participado en algún belén viviente como el de la película? Cuenta tu experiencia. • ¿Por qué piensas que existen representaciones de la Navidad o la Semana Santa? Valoro mi aprendizaje A nivel individual • ¿Qué objetivos del proyecto crees que has alcanzado? ¿Y cuáles no? • ¿Crees que lo que se ha trabajado es relevante? ¿Por qué? • ¿Qué aspectos positivos y qué aspectos negativos has encontrado en cada una de las fases trabajadas? • ¿Qué has aprendido que no olvidarás? • ¿Cómo valoras tu trabajo en este proyecto? Ponte una nota del 1 al 10 y di por qué. Trabajo cooperat ivo • ¿Crees que como grupo habéis organizado bien el trabajo? • ¿Habéis seguido la secuencia del proyecto para alcanzar los objetivos propuestos? Desarrolla tu respuesta. • ¿Crees que todos los miembros han participado por igual? ¿Por qué? • ¿Crees que los roles estaban bien repartidos? ¿Por qué? • ¿Cómo valoras el trabajo cooperativo? Pon una nota a tu grupo del 1 al 10 y di por qué. Producto final • ¿Qué dificultades habéis encontrado para realizar la guía? • ¿Cuáles son los aciertos de vuestra presentación? • ¿Qué crees que se podría mejorar? • ¿Habéis cumplido el plazo para entregarla? Si es que no, ¿por qué? • ¿Cómo valoras la guía que ha presentado tu grupo? Pon una nota del 1 al 10 y di por qué. ES0000000145662 205371_Proyecto 03_116404.indd 113 4/2/22 11:44 50 DI Á LO G O CON LA C U LT U R A T E M A 3 1 2 6 5 3 4 La imaginería como expresión del lenguaje religioso La escultura religiosa siempre ha estado ligada a una función educativa, pues era empleada por la Iglesia para ilustrar y enseñar escenas de la Biblia a los espectadores, generalmente analfabetos. Tras el Concilio de Trento (1545-1563), sirvió además para afianzar el catolicismo frente al protestantismo, mostrando las diferencias entre estas dos ramas del cristianismo. De este modo nacen las imágenes procesionales de Semana Santa: conjuntos escultóricos, a modo de escenas, que salen a la calle para enseñarnos cómo fue la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. En España sobresalen tres escuelas: • Escuela castel lana. Tiene su cent ro en Val ladol id. Se caracter i za porque sus imágenes tienen formas elegantes; son realistas y expresivas, pero sin perder la espiritualidad; sus artistas dominan la representación de la anatomía, centrando la atención en los detalles de cabeza y manos. Destaca el escultor Gregorio Fernández en el siglo xvii, con imágenes como el Cristo Yaciente (1630). • Escuela andaluza. Se desarrolla, principalmente, en Sevilla y Granada. A diferencia de la escuela castellana, sus imágenes se caracterizan por la búsqueda de la belleza y la serenidad sin perder de vista la espiritualidad del Evangelio. En Sevilla destaca Juan de Mesa, autor de es cu l t u ra s como l a de Jesús de l Gran Pode r ( 1 620) . Y en Granada Alonso Cano, a quien conocemos, sobre todo, por sus representaciones sobre la Inmaculada Concepción. • Escuela murciana: Esta escuela gira en torno a una figura, Francisco Salzillo, quien marcó la diferencia con la escuela castellana y andaluza. La novedad de sus esculturas estaba en el movimiento y la expresividad, que se pueden ver en rostros y manos sobre todo. La espiritualidad es un elemento que se integra en sus escenas. No sólo se le recuerda por sus imágenes procesionales de Semana Santa, también por las 556 figuritas de barro cocido que realizó para el Belén. El prendimiento, tallado por Francisco Salzillo en 1763. Obra realizada en madera tallada y policromada, que se puede contemplar en el Museo Salzillo de Murcia. Vocabulario *Vía Crucis. Oración compuesta por 15 estaciones en las que se recuerda un momento importante de la Pasión y Resurrección de Jesucristo. 51 Espacio digital • Buscad en internet las estaciones del Vía Crucis* y las citas del Evangelio que las acompañan. Realizad una presentación virtual con los textos junto a imágenes procesionales que los ilustren. Realizad una pequeña ficha técnica de dichas imágenes detallando el autor, el año en el que se tallaron y la escuela a la que pertenecen. Escena Une tres momentos de los Evangelios sobre el arresto de Jesús (cf. Mt 26, 47-55): 1. Judas da un beso a Jesús para señalar a los soldados a quién debían arrestar. 2. Para defender a Cristo, Pedro atacó a un soldado y le cortó la oreja. 3. Arresto de Cristo. 1 El brazo en alto (venas marcadas, músculos en tensión) y el rostro de san Pedro reflejan una ira descontrolada por el arresto de su Maestro. 2 Este personaje judío (por el uso de la Kipá, pequeño sombrero circular), implora al apóstol que lo deje vivir. 3 La pierna en alto rompe la composición, dando movimiento a la escena y creando una línea diagonal que dirige la mirada del espectador hacia Jesús, destacando que Él es el centro de la escena. Igualmente pasa con la espada de Pedro. 4 La mirada de Judas se encuentra con la de Jesús, quien acepta el beso a sabiendas de que es una traición. El rostro de Cristo es sereno, acepta lo que sabe que va a pasar. El rostro de Judas está desproporcionado (nariz grande, mirada sin vida); esa acción lo convierte en algo deforme, sin vida. 5 Otra forma de dotar a las esculturas de movimiento es a través de los pliegues de los ropajes. 6 El soldado se encuentra en un segundo plano, esperando su momento para arrestar a Jesús. La armadura es anacrónica, es decir, no es romana sino de la época del imaginero. 50 ES0000000145662 205371_UNIDAD 03_116394.indd 50-51 4/2/22 11:36 52 53 S Í N T E S I S Se armó el belén, Timothy Reckart, 2017. Película que desde la perspectiva de varios animales, principalmente Bob, un burro pequeño, nos va a narrar el viaje de María y José desde Nazaret a Belén para el nacimiento de Jesús. • Relaciona el texto bíblico de Lc 1, 26-38 trabajado en la sección Interpreta, con las escenas de la película. • ¿Qué podemos aprender de la actitud de Tadeus y Rufus? Y ¿de la de Bob? • Débora, en la última escena de la película, dice: «las familias se reunirán, se harán regaliños y cantarán villancicos». ¿Cómo celebras tú la Navidad? T I E M P O DE L EC T U R A La saeta es un palo del flamenco que se canta a las imágenes procesionales. Sus estrofas, de contenido muy sencillo, se componen de 5 versos octosílabos. Machado escribió este poema en 1914 como una crítica abierta a la rel igiosidad popular de la época, en particular, la de su tierra natal. El adverbio «siempre» acompaña la idea de un Cristo que nunca baja de la cruz, que no hace otra cosa que sufrir. Y esta imagen agónica, la del «Jesús del madero», es la fe que le han transmitido. Pero él prefiere cantar «al que anduvo en el mar», el Resucitado, aquel que habla y da esperanza al pueblo, y que cuida de los más débiles. A debate • ¿Estáis de acuerdo con el punto de vista de Antonio Machado? ¿Por qué? T E M A 1 según el YOUCAT DE CINE ¿Quién me presta una escalera para subir al madero, para quitarle los clavos a Jesús el Nazareno? Saeta popular ¡Oh, la saeta, el cantar al Cristo de los gitanos, siempre con sangre en las manos, siempre por desenclavar! ¡Cantar del pueblo andaluz, que todas las primaveras anda pidiendo escaleras para subir a la cruz! ¡Cantar de la tierra mía, que echa flores al Jesús de la agonía, y es la fe de mis mayores! ¡Oh, no eres tú mi cantar! ¡No puedo cantar, ni quiero, a ese Jesús del madero, sino al que anduvo en el mar! Antonio Machado Campos de Castilla ¿Qué he aprendido? • ¿Quién es Jesús? • ¿Por qué decimos que Jesucristo es la revelación plena de Dios? ¿En qué he mejorado mi relación con los demás? • ¿Me identifico con el nombre de cristiano o cristiana como seguidor de cristo y de su ejemplo? • ¿Veo a los pobres y a los marginados como los veía Jesús, como a mis hermanos? ¿En qué he mejorado como persona? • ¿En qué se debe centrar la vida de una persona que se ha encontrado con Cristo? • ¿De qué forma me siento una persona nueva? Razona tu respuesta. VALORO MI APRENDIZAJE Antonio Machado Nació en Sevilla, en 1875. Se crio en un ambiente progresista y culto. En 1911 murió su esposa Leonor. Este suceso le marcó emocionalmente y quedó reflejado en muchos de sus poemas. Fue un autor muy prolífico; publicó varias obras antológicas en verso como Soledades (1903) o Campos de Castilla (1912); también obras de teatro, las cuales escr ibió junto a su hermano Manuel , como La Lola se va a los puertos (1929). Sus ideas republicanas le llevaron a exiliarse en Francia, donde murió en 1939. 52 La saeta Dios se muestra a través de su Hijo: por medio de Jesucristo, el Dios invisible se hace visible. Se hace hombre como nosotros. Esto nos enseña hasta dónde alcanza el amor de Dios. Lleva toda nuestra carga. Anda todos los caminos con nosotros. Está en nuestro abandono, nuestro dolor y nuestro miedo ante la muerte (9). Jesús, verdadero Dios y hombre: en Jesús, Dios se ha hecho realmente uno de nosotros y, con ello, nuestro hermano; pero no dejó de ser a la vez Dios y, por lo tanto, nuestro Señor (77). Jesús, el Señor: los primeros cristianos hablaban con naturalidad de Jesús como el «Señor», sabiendo que en el Antiguo Testamento esta denominación estaba reservada para dirigirse a Dios. Mediante numerosos signos, Jesús les había demostrado que Él tiene poder divino sobre la naturaleza, el pecado y la muerte. El origen divino de la misión de Jesús se reveló en la resurrección de los muertos (75). Jesús nos salva en la cruz: la cruz, en la que Jesús inocente fue ajusticiado cruelmente, es el lugar de la máxima humillación y abandono. Cristo, nuestro Redentor, eligió la cruz para cargar con la culpa del mundo y sufrir el dolor del mundo. De este modo, mediante su amor perfecto, ha conducido de nuevo el mundo a Dios (101). ES0000000145662 205371_UNIDAD 03_116394.indd 52-53 4/2/22 11:37 52 53 S Í N T E S I S Se armó el belén, Timothy Reckart, 2017. Película que desde la perspectiva de varios animales, principalmente Bob, un burro pequeño, nos va a narrar el viaje de María y José desde Nazaret a Belén para el nacimiento de Jesús. • Relaciona el texto bíblico de Lc 1, 26-38 trabajado en la sección Interpreta, con las escenas de la película. • ¿Qué podemos aprender de la actitud de Tadeus y Rufus? Y ¿de la de Bob? • Débora, en la última escena de la película, dice: «las familias se reunirán, se harán regaliños y cantarán villancicos». ¿Cómo celebras tú la Navidad? T I E M P O DE L EC T U R A La saeta es un palo del flamenco que se canta a las imágenes procesionales. Sus estrofas, de contenido muy sencillo, se componen de 5 versos octosílabos. Machado escribió este poema en 1914 como una crítica abierta a la rel igiosidad popular de la época, en particular, la de su tierra natal. El adverbio «siempre» acompaña la idea de un Cristo que nunca baja de la cruz, que no hace otra cosa que sufrir. Y esta imagen agónica, la del «Jesús del madero», es la fe que le han transmitido. Pero él prefiere cantar «al que anduvo en el mar», el Resucitado, aquel que habla y da esperanza al pueblo, y que cuida de los más débiles. A debate • ¿Estáis de acuerdo con el punto de vista de Antonio Machado? ¿Por qué? T E M A 1 según el YOUCAT DE CINE ¿Quién me presta una escalera para subir al madero, para quitarle los clavos a Jesús el Nazareno? Saeta popular ¡Oh, la saeta, el cantar al Cristo de los gitanos, siempre con sangre en las manos, siempre por desenclavar! ¡Cantar del pueblo andaluz, que todas las primaveras anda pidiendo escaleras para subir a la cruz! ¡Cantar de la tierra mía, que echa flores al Jesús de la agonía, y es la fe de mis mayores! ¡Oh, no eres tú mi cantar! ¡No puedo cantar, ni quiero, a ese Jesús del madero, sino al que anduvo en el mar! Antonio Machado Campos de Castilla ¿Qué he aprendido? • ¿Quién es Jesús? • ¿Por qué decimos que Jesucristo es la revelación plena de Dios? ¿En qué he mejorado mi relación con los demás? • ¿Me identifico con el nombre de cristiano o cristiana como seguidor de cristo y de su ejemplo? • ¿Veo a los pobres y a los marginados como los veía Jesús, como a mis hermanos? ¿En qué he mejorado como persona? • ¿En qué se debe centrar la vida de una persona que se ha encontrado con Cristo? • ¿De qué forma me siento una persona nueva? Razona tu respuesta. VALORO MI APRENDIZAJE Antonio Machado Nació en Sevilla, en 1875. Se crio en un ambiente progresista y culto. En 1911 murió su esposa Leonor. Este suceso le marcó emocionalmente y quedó reflejado en muchos de sus poemas. Fue un autor muy prolífico; publicó varias obras antológicas en verso como Soledades (1903) o Campos de Castilla (1912); también obras de teatro, las cuales escr ibió junto a su hermano Manuel , como La Lola se va a los puertos (1929). Sus ideas republicanas le llevaron a exiliarse en Francia, donde murió en 1939. 52 La saeta Dios se muestra a través de su Hijo: por medio de Jesucristo, el Dios invisible se hace visible. Se hace hombre como nosotros. Esto nos enseña hasta dónde alcanza el amor de Dios. Lleva toda nuestra carga. Anda todos los caminos con nosotros. Está en nuestro abandono, nuestro dolor y nuestro miedo ante la muerte (9). Jesús, verdadero Dios y hombre: en Jesús, Dios se ha hecho realmente uno de nosotros y, con ello, nuestro hermano; pero no dejó de ser a la vez Dios y, por lo tanto, nuestro Señor (77). Jesús, el Señor: los primeros cristianos hablaban con naturalidad de Jesús como el «Señor», sabiendo que en el Antiguo Testamento esta denominación estaba reservada para dirigirse a Dios. Mediante numerosos signos, Jesús les había demostrado que Él tiene poder divino sobre la naturaleza, el pecado y la muerte. El origen divino de la misión de Jesús se reveló en la resurrección de los muertos (75). Jesús nos salva en la cruz: la cruz, en la que Jesús inocente fue ajusticiado cruelmente, es el lugar de la máxima humillación y abandono. Cristo, nuestro Redentor, eligió la cruz para cargar con la culpa del mundo y sufrir el dolor del mundo. De este modo, mediante su amor perfecto, ha conducido de nuevo el mundo a Dios (101). ES0000000145662 205371_UNIDAD 03_116394.indd 52-53 4/2/22 11:37 Toma conciencia de tu aprendizaje 5 Establece un diálogo entre la fe y la cultura 4 Completa tus conocimientos y opina con juicio crítico. Valora y aplica en tu vida lo que has aprendido. Autoevalúate. Lee y relaciona lo aprendido con la literatura de ayer y de hoy. Establece un diálogo entre fe y cultura a través de nuestro patrimonio. Ordena tus conocimientos con la ayuda del Catecismo para jóvenes (YOUCAT). Al final de cada trimestre encontrarás… 31 30 31 • ¿Tienes una Biblia en casa? • ¿Sabes en qué dos partes se divide? • ¿Sabes qué tiene de especial la Biblia de Gutenberg? • ¿Cuántos nombres de personajes importantes de la Biblia podrías recordar? Punto de part ida Secuencia del proyecto 1.ª fase. ¿Qué es la Biblia? • Nos aproximaremos a nuestro libro sagrado y conoceremos algo de su historia. 2.ª fase. La estructura de la Biblia • Aprenderemos cómo buscar entre sus páginas un texto en concreto. 3.ª fase. Descubrimos a sus personajes • Conoceremos a algunos de sus protagonistas, mujeres y hombres cuyas historias llenan las páginas de la Biblia. Producto final • Diseñar un juego sobre la Biblia. Criterios de evaluación • Identificar la Biblia como libro del Pueblo de Dios, valorando sus aportaciones a la vida de las personas y las sociedades. • Razonar cómo la fe cristiana, en el presente y a lo largo de la historia, se ha hecho cultura, interpretando el patrimonio literario, artístico y cultural, y valorándolo como expresión de la encarnación del mensaje cristiano en diferentes lenguajes. • Valorar la experiencia espiritual y religiosa como dimensión humana y social propia de todos los pueblos y culturas, conociendo la especificidad de la espiritualidad judeocristiana y de otras religiones. P R O Y E C T O ¿Qué nos enseña la Biblia? ES0000000145662 205371_PROYECTO 01_123546.indd 30-31 25/5/22 17:01 115 114 A N E XO A bd Abdía s Ag Ageo Am Amós Ap Apocal ipsi s Bar Baruc Cant Cantar de los Cantares Col Colosenses 1 Cor 1.ª Carta a los Corintios 2 Cor 2.ª Carta a los Corintios 1 Crón 1.er Libro de Crónicas 2 Crón 2.º Libro de Crónicas Dan Daniel Dt Deuteronomio Ecl Eclesiastés Eclo Eclesiástico Ef Carta a los Efesios Esd Esdras Est Ester Éx Éxodo Ez Ezequiel Flm Filemón Flp Carta a los Filipenses 1 Jn 1.ª Carta de san Juan 2 Jn 2.ª Carta de san Juan 3 Jn 3.ª Carta de san Juan Jon Jonás Jos Josué Jue Jueces Lam Lamentaciones Lc Evangelio de san Lucas Lev Levítico 1 Mac 1.er Libro de los Macabeos 2 Mac 2.º Libro de los Macabeos Mal Malaquías Mc Evangelio de san Marcos Miq Miqueas Mt Evangelio de san Mateo Nah Nahún Neh Nehemías Núm Números Os Oseas 1 Pe 1.ª Carta de san Pedro 2 Pe 2.ª Carta de san Pedro Prov Proverbios 1 Re 1.er Libro de los Reyes 2 Re 2.º Libro de los Reyes Rom Carta a los Romanos Rut Rut Sa b Sabiduría Sal Salmos 1 Sam 1.er Libro de Samuel 2 Sam 2.º Libro de Samuel Sant Santiago Sof Sofonías 1 Tes 1.ª Carta a los Tesalonicenses 2 Tes 2.ª Carta a los Tesalonicenses 1 Tim 1.ª Carta a Timoteo 2 Tim 2.ª Carta a Timoteo Tit Tito Tob Tobías Zac Zacarías A breviaturas bíblicas (según la Conferencia Episcopal Española) Tema 1. Gracias, Señor Página 11. Volver a las fuentes Salmo 8 2¡Señor, Dios nuestro, qué admirable es tu nombre en toda la tierra! Ensalzaste tu majestad sobre los cielos. 3De la boca de los niños de pecho has sacado una alabanza contra tus enemigos para reprimir al adversario y al rebelde. 4Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que has creado. 5¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, el ser humano, para mirar por él? 6Lo hiciste poco inferior a los ángeles, lo coronaste de gloria y dignidad; 7le diste el mando sobre las obras de tus manos. Todo lo sometiste bajo sus pies. 8Rebaños de ovejas y toros, y hasta las bestias del campo, 9las aves del cielo, los peces del mar que trazan sendas por el mar. 10¡Señor, Dios nuestro, que admirable es tu nombre en toda la tierra! Salmo 139 Señor, tú me sondeas y me conoces. 2Me conoces cuando me siento o me levanto, de lejos penetras mis pensamientos; 3distingues mi camino y mi descanso, todas mis sendas te son familiares. 4No ha llegado la palabra a mi lengua, y ya, Señor, te la sabes toda. 5Me estrechas detrás y delante, me cubres con tu palma. 6Tanto saber me sobrepasa, es sublime, y no lo abarco. 7¿Adónde iré lejos de tu aliento, adónde escaparé de tu mirada? 8Si escalo el cielo, allí estás tú; si me acuesto en el abismo, allí te encuentro; 9si vuelo hasta el margen de la aurora, si emigro hasta el confín del mar, 10allí me alcanzará tu izquierda, me agarrará tu derecha. 11Si digo: «Que al menos la tiniebla me encubra, que la luz se haga noche en torno a mí», 12ni la tiniebla es oscura para ti, la noche es clara como el día, la tiniebla es como luz para ti. 13Tú has creado mis entrañas, me has tejido en el seno materno. 14Te doy gracias porque me has plasmado portentosamente, porque son admirables tus obras: mi alma lo reconoce agradecida, 15no desconocías mis huesos. Cuando, en lo oculto, me iba formando, y entretejiendo en lo profundo de la tierra, 16tus ojos veían mi ser aún informe, todos mis días estaban escritos en tu libro, estaban calculados antes de que llegase el primero. 17¡Qué incomparables encuentro tus designios, Dios mío, qué inmenso es su conjunto! 18Si me pongo a contarlos, son más que arena; si los doy por terminados, aún me quedas tú. 19¡Ojalá mataras, oh, Dios, a los malvados! Apártense de mí los sanguinarios, 20pues hablan de ti dolosamente, y tus adversarios cuchichean en vano. 21¿No odiaré a quienes te odian, Señor?, ¿no detestaré a quienes se levantan contra ti? 22Los odio con odio sin límites, los tengo por enemigos. 23Sondéame, oh, Dios, y conoce mi corazón, ponme a prueba y conoce mis sentimientos, 24mira si mi camino se desvía, guíame por el camino eterno. Página 24. Volver a las fuentes Dt 7, 7-9 7Si el Señor se enamoró de vosotros y os eligió, no fue por ser vosotros más numerosos que los demás, pues sois el pueblo más pequeño, 8sino que, por puro amor a vosotros y por mantener el juramento que había hecho a vuestros padres, os sacó el Señor de Egipto con mano fuerte y os rescató de la casa de esclavitud, del poder del faraón, rey de Egipto. Tema 2. El pueblo de la A lianza 115 114 A N E XO A bd Abdía s Ag Ageo Am Amós Ap Apocal ipsi s Bar Baruc Cant Cantar de los Cantares Col Colosenses 1 Cor 1.ª Carta a los Corintios 2 Cor 2.ª Carta a los Corintios 1 Crón 1.er Libro de Crónicas 2 Crón 2.º Libro de Crónicas Dan Daniel Dt Deuteronomio Ecl Eclesiastés Eclo Eclesiástico Ef Carta a los Efesios Esd Esdras Est Ester Éx Éxodo Ez Ezequiel Flm Filemón Flp Carta a los Filipenses 1 Jn 1.ª Carta de san Juan 2 Jn 2.ª Carta de san Juan 3 Jn 3.ª Carta de san Juan Jon Jonás Jos Josué Jue Jueces Lam Lamentaciones Lc Evangelio de san Lucas Lev Levítico 1 Mac 1.er Libro de los Macabeos 2 Mac 2.º Libro de los Macabeos Mal Malaquías Mc Evangelio de san Marcos Miq Miqueas Mt Evangelio de san Mate Nah Nahún Neh Nehemías Núm Números Os Oseas 1 Pe 1.ª Carta de san Pedro 2 Pe 2.ª Carta de san Pedro Prov Proverbios 1 Re 1.er Libro de los Reyes 2 Re 2.º Libro de los Reyes Rom Carta a los Romanos Rut Rut Sa b Sabiduría Sal Salmos 1 Sam 1.er Libro de Samuel 2 Sam 2.º Libro de Samuel Sant Santiago Sof Sofonías 1 Tes 1.ª Carta a los Tesalonicenses 2 Tes 2.ª Carta a los Tesalonicenses 1 Tim 1.ª Carta a Timoteo 2 Tim 2.ª Carta a Timoteo Tit Tito Tob Tobías Zac Zacarías A breviaturas bíblicas (según la Conferencia Episcopal Española) Tema 1. Gracias, Señor Página 11. Volver a las fuentes Salmo 8 2¡Señor, Dios nuestro, qué admirable es tu nombre en toda la tierra! Ensalzaste tu m jestad sobre los cielos. 3De la boca de los niños de pe ho has sacado un alabanza contra tus enemigos para reprimir al adversario y al rebelde. 4Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que has creado. 5¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, el ser humano, para mirar por él? 6Lo hiciste poc inferior a los ángeles, lo coronaste de gloria y dignidad; 7le diste el mando sobre las obras de tus manos. Todo lo sometiste bajo sus pie . 8Rebaños de ovejas y toros, y hasta las bestias del campo, 9las aves del cielo, los peces del mar que trazan sendas por el mar. 10¡Señor, Dios nuestro, que admirable es tu nombr n toda la tierra! Salmo 139 Señor, tú me sondeas y me conoces. 2Me conoces cuand me siento o me levanto, de l jos penetras mis pensamientos; 3distingues mi camino y mi descanso, todas mis sendas te son familiares. 4No ha llegado la palabra a mi lengua, y ya, Señor, te la sabes toda. 5Me estrechas detrás y delante, me cubres con tu palma. 6Tanto saber me sobrepasa, es sublime, y no lo abarco. 7¿Adónde iré lejos de tu aliento, adónde escaparé de tu mirada? 8Si escalo el cielo, allí estás tú; si me acuesto en el abismo, allí te encuentro; 9si vuelo hasta el margen de la aurora, si emigro hasta el confín del mar, 10allí me alcanzará tu izquierda, me agarrará tu derecha. 11Si digo: «Que al menos la tiniebla me encubra, que la luz se haga noche en torno a mí», 12ni la tiniebla es oscura para ti, la noche es clara como el día, la tiniebla es como luz para ti. 13Tú has creado mis entrañas, me has tejido en el seno materno. 14Te doy gracias porque me has plasmado portentosamente, porque son admirables tus obras: mi alma lo reconoce agradecida, 15no desconocías mis huesos. Cuando, en lo oculto, me iba formando, y entretejiendo en lo profundo de la tierra, 16tus ojos veían mi ser aún informe, todos mis días estaban escritos en tu libro, estaban calculados antes de que llegase el primero. 17¡Qué incomparables encuentro tus designios, Dios mío, qué inmenso es su conjunto! 18Si me pongo a contarlos, son más que arena; si los doy por terminados, aún me quedas tú. 19¡Ojalá mataras, oh, Dios, a los malvados! Apártense de mí los sanguinarios, 20pues hablan de ti dolosamente, y tus adversarios cuchichean en vano. 21¿No odiaré a quienes te odian, Señor?, ¿no detestaré a quienes se levantan contra ti? 22Los odio con odio sin límites, los tengo por enemigos. 23Sondéame, oh, Dios, y conoce mi corazón, ponme a prueba y conoce mis sentimientos, 24mira si mi camino se desvía, guíame por el camino eterno. Página 24. Volver a las fuentes Dt 7, 7-9 7Si el Señor se enamoró de vosotros y os eligió, no fue por ser vosotros más numerosos que los demás, pues sois el pueblo más pequeño, 8sino que, por puro amor a vosotros y por mantener el juramento que había hecho a vuestros padres, os sacó el Señor de Egipto con mano fuerte y os rescató de la casa de esclavitud, del poder del faraón, rey de Egipto. Tema 2. El pueblo de la A lianza PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN: profundiza en algún aspecto de los saberes básicos trabajados, desde una perspectiva cooperativa. ANEXO: al final del libro encontrarás documentos necesarios para realizar las actividades. 39 38 A P R E N DI Z A J E B A SA D O E N P ROY EC TO S F A S E 3 En el siglo xi, los israelitas pidieron a Dios un rey para parecerse a los pueblos vecinos. Algunos de estos soberanos trajeron la prosperidad y la paz al reino de Israel; otros, la corrupción y la injusticia. Los que fueron queridos por el pueblo, como el rey David, se identificarán con el color dorado, símbolo de prosperidad. REYES Y, como en todas las grandes historias, para que haya héroes tiene que haber villanos, personas que anteponen sus intereses a los del pueblo. Son egoístas, envidiosos y no siguen el camino de Dios. Están más cerca de la oscuridad que de la luz y por eso les pondremos el color negro. VILLANOS ESTER Grupo: Héroes Época: Siglo vi a. C. En la Biblia: Libro de Ester DEBILIDADES FORTALEZAS • No conocidas • Valor • Compasión A DESTACAR Fue elegida por su belleza para casarse con el rey Asuero de Persia. Ella aprovechó esto para salvar al pueblo judío de una masacre a manos de uno de los favoritos del rey. Hay una fiesta judía, Purim, que se celebra para recordar este episodio. JUDIT Grupo: Héroes Época: Siglo vii a. C. En la Biblia: Libro de Judit DEBILIDADES FORTALEZAS • Pobreza, a consecuencia de su viudedad • Valentía • Decisión • Sabiduría • Inteligencia A DESTACAR Salvó a su ciudad emborrachando y matando al general del ejército que la asediaba, Holofernes. SAN ESTEBAN Grupo: Héroes Época: Siglo i d. C. En la Biblia: Hch 6, 5-8, 2; Hch 11, 19.12, 20 DEBILIDADES FORTALEZAS • No conocidas • Valentía • Fidelidad • Espíritu de servicio y solidaridad con los más débiles A DESTACAR Es un héroe del Nuevo Testamento. Fue la primera persona en morir por defender su fe en Cristo, es decir, el primer mártir cristiano. HERODES EL GRANDE Grupo: Villanos Época: Siglo i a. C. En la Biblia: Mt 2 DEBILIDADES FORTALEZAS • Corrupción • Conspiración • Violencia • Crueldad • Guerrero • Buen administrador • Audacia A DESTACAR A pesar de acometer obras como la reconstrucción del Templo de Jerusalén, el pueblo no lo quiso debido a su crueldad, libertinaje y sumisión a los conquistadores romanos. DAVID Grupo: Reyes Época: Siglos xi y x a. C. En la Biblia: 1Sam 15-30; 2Sam; 1Re 1—2, 12; primer libro de las Crónicas y libro de los Salmos DEBILIDADES FORTALEZAS • Malas decisiones • Valentía • Arrepentimiento • Justicia A DESTACAR Se convirtió en un héroe del pueblo cuando derrotó a Goliat. Es el primer rey elegido por Dios, aunque no el primer soberano de Israel. Compuso gran parte de los salmos de la Biblia. JEZABEL Grupo: Villanos Época: Siglo ix a. C. En la Biblia: 1Re 16-21 DEBILIDADES FORTALEZAS • Idolatría • Avaricia • Violencia • Amor hacia su marido, el rey Ajab A DESTACAR Procedía de otra cultura y, por ello, introdujo el culto a otros dioses en Israel. Tras la rebelión de los profetas, ordenó que los persiguieran y mataran. Los profetas Elías y Eliseo predijeron para ella una muerte dolorosa y desagradable. La Bibl ia nos presenta a algunas personas que fueron decisivas para el futuro de Israel. Son héroes y heroínas que, saliendo al paso de las dificultades, pusieron en riesgo su vida por el pueblo. Por ello los representamos con el color rojo. HÉROES Descubrimos a sus personajes ES0000000145662 205371_PROYECTO 01_123546.indd 38-39 25/5/22 17:01
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