Comencem a fer alguna cosa Llegeix-lo al revés Ara miro enrere i em dic a mi mateix que no hi ha sortida i mentiria si digués «ja soc lliure, he aconseguit oblidar l’egoisme». Guanyar diners sense que importi el preu és més valuós que viure feliç amb els que m’estimo. Un privilegi no comptar amb els altres. No és gratificant no decebre’t més? És més que fàcil enganyar-se en un mirall. No vaig néixer per això, va respondre el teu reflex. Hi tens interès? Mira-ho amb perspectiva i si després no hi ha alternativa, LLEGEIX-LO AL REVÉS. Lytos Què aprendré? A identificar les característiques de la visió bíblica sobre l’ésser humà, i relacionar-les amb la dignitat personal, reconeixent-la en els altres. N’hi ha prou d’observar el nostre entorn per descobrir moltes coses que no ens agraden i d’altres que ens fan patir. Si tot el que va ser creat era bo, per què el món té aquesta tendència a l’egoisme, l’enveja, la violència...? La Bíblia ho explica mitjançant el concepte de pecat i les seves conseqüències. 4 T E M A • Què et fa pensar aquesta cançó? • Hi ha alguna cosa en la teva vida que hagis de capgirar? Com ho pots aconseguir? • Busca exemples de situacions de la teva vida quotidiana: – d’una mala actitud cap als companys, professorat, família... – de no actuar, no implicar-t’hi; – d’obrar correctament. Punt de part ida 55 ITINERARI DIDÀCTIC L’objectiu principal d’aquesta sèrie: COMPROMÍS, és aprofundir en la dimensió religiosa i espiritual de la persona. Com a creients, és responsabilitat nostra buscar respostes als interrogants de les nostres vides i comprometre’ns en la construcció d’un món millor. Per fer-ho et proposem l’itinerari següent: T E M A 4 E X P LOR A LA B Í B L I A Qui escriu aquest text? El llibre del Gènesi és la recopilació d ’escrits de diverses escoles o autors. A qui va adreçat? A tots els creients que volen conèixer la resposta a les grans preguntes de la humanitat, com l’origen del mal, des de la perspectiva religiosa i per mitjà d ’imatges i símbols metafòrics. Quan es va escriure aquest text? Va ser editat pels volts de l’any 400 abans de Crist. Altres dades Aquest l l ibre és conegut com Gènesi, que significa ‘principi’, ja que s’hi narra l’origen de tot el que es coneix. Té com a objectiu explicar qui és Déu i l’inici de la seva relació amb la humanitat. Fa servir molts de símbols i imatges per acostar-nos a aquest misteri, per això l’hem d ’interpretar com un text religiós i didàctic. Es pot dividir en dues parts: la primera comprèn els onze primers capítols i conté relats sobre la Creació, la història d ’Adam i Eva, i la de Noè. A partir del dotzè capítol s’hi descriu l’època dels patriarques d ’Israel. Fruit de la desconfiança 1La serp era el més astut de tots els animals que el Senyor-Déu havia fet. Preguntà, doncs, a la dona: –Així, Déu us ha dit que no mengeu dels fruits de cap arbre del jardí? 2La dona va respondre a la serp: –Podem menjar dels fruits de tots els arbres del jardí, 3però dels fruits de l'arbre que hi ha al mig del jardí, Déu ha dit que no en mengem ni els toquem, perquè moriríem. 4La serp li va replicar: –No, no moriríeu pas! 5Déu sap que, si un dia en menjàveu, se us obririen els ulls i seríeu igual com déus: coneixeríeu el bé i el mal. 6Llavors la dona, veient que el fruit de l'arbre era bo per a menjar i feia goig de veure, i que era temptador de tenir aquell coneixement, en va collir i en va menjar; i va donar-ne també al seu home, que en menjà amb ella. 7Llavors a tots dos se'ls obriren els ulls i es van adonar que anaven nus. Van cosir fulles de figuera i se'n feren faldars. 8Quan l'home i la dona van sentir els passos del Senyor-Déu, que es passejava pel jardí a l'aire fresc de la tarda, es van amagar entremig dels arbres del jardí, perquè el Senyor-Déu no els veiés. Gn 3, 1-8 Aprenc a mirar • Descriu l’escena. Quin moment pot estar mostrant? • Reconeixes els teus errors? Escriu-ne un exemple. • Com et sents quan prens una mala decisió? Raona la resposta. • En vista de les conseqüències negatives dels teus actes, et tanques o acceptes l’ajuda dels altres? • I a l’inrevés? Ofereixes la teva ajuda a qui no s’ha portat bé amb tu? Per què? Adam i Eva temptats per la serp, segle XII, església de Sant Andreu de Sagàs, Lleida. Què ens diu, aquest text? La Bíblia comença amb el relat de la Creació i continua amb el pecat original, amb el qual es vol explicar l’aparició del mal al món, a causa de la desconfiança d ’Adam i Eva envers Déu, i les conseqüències de les seves males eleccions. Aquest fet se simbolitza amb la imatge de tots dos menjant del fruit de l’arbre prohibit. Ja sabem que aquest relat no és històric ni verídic i que només té una intenció educativa. En aquest cas, l’ensenyança és que hem d ’anar amb compte amb les temptacions que ens fan veure el mal com a bé amb la finalitat d’intentar confondre’ns i fer-nos sentir déus. Tal com ens recorda el nostre Catecisme, el concepte de pecat original és una veritat essencial de la nostra fe. Sant Agustí va ser el primer que va parlar del pecat original, però no es va establir com a doctrina fins el Concili de Cartago (any 418). S’hi afirma que és quelcom que tots posseïm per defecte pel fet de néixer. Per això el baptisme va ser necessari, per deslliurar-nos d ’aquesta taca. L’autor del relat bíblic també destaca que Adam i Eva es van sentir nus. Amb aquesta metàfora es vol expressar que en la persona apareix un sentiment de culpa perquè sap que ha fet alguna cosa malament i la duu a sentir-se feble, indefensa i avergonyida. En definitiva, el pecat trenca l’harmonia interna de l’ésser humà, tot i que Déu ens dona una nova oportunitat per mi l lorar per mitjà del sagrament de la Reconciliació. 57 56 T E M A 4 És a les teves mans El rector quadriller Álvaro Sicán va néixer a Guatemala el 1983. Quan tenia set anys es va endinsar en el món de les quadril les, amb tot el que comporta: violència, drogues i autodestrucció. Va veure com els seus amics morien assassinats o acabaven a la garjola. I amb el decurs dels anys es va començar a fer preguntes sobre la seva vida. L’Álvaro va trobar Déu, amb l’ajuda de la seva parròquia, i amb Ell les respostes que cercava. Es va adonar que el món que havia deixat era, al mateix temps, un gran «camp de treball», i així va entrar a l’Orde dels mercedaris, per dedicar la seva vida a ajudar les persones que vivien situacions semblants. Actualment treballa com a capellà a la presó de Zuera, Aragó, on no tan sols atén els empresonats, sinó també els joves que estan en risc de ser-ho, i aquells que ja han sortit i volen refer la seva vida, mitjançant assessoria legal o ajuda en la cerca d ’una feina. Per a l’Álvaro «ser mercedari és un estil de vida, una espiritualitat que et marca, un camí de llibertat, de lluita, d ’encontre i de donar la vida dia a dia. És el que jo anomeno tatuatges al cor». Entrevista per al diari Iglesia en Aragón • Coneixes algú que, com l’Álvaro, hagi reestructurat la seva vida? • I tu, tens cap tatuatge al cor? Reculls el test imoni? 3. També afecta el meu entorn. No som individus aï l lats, sinó que vivim dins d ’una societat. Per això les conseqüències del pecat no a fec ten tan so l s l a pe r sona que e l comet, sinó que repercuteix en els altres; fins i tot, sense voler-ho, podem provocar una rea cc i ó en cadena . Pe r e xemp l e , s i comp rem alguna cosa robada estarem fomentant que es cont inuï robant ; o si fem córrer un rumor fal s sobre al gú, podem provocar que apare - gu i n a l t res ment i des o que aque l l a pe rsona pateixi assetjament o discriminació. Les nostres males deci s ions fomenten que exi steixi el mal en el món i no només repercuteixen en l e s p e r s o n e s , t a m b é e n l a n o s t r a « c a s a c o m u n a » , l a Te r ra . E n e l p r o j e c t e a n t e r i o r vam a p re n d re q u e Dé u e n s va f e r e l s s e u s col · laboradors i ens va donar la capaci tat de crear ; però nosal tres, amb la nostra l l ibertat , adqui r im la capaci tat de destrui r. Quina po - sem més en pràctica? Crear o destruir? Encara que la persona és un ésser social, de vegades també actua asocialment; l’egoisme, la cobdícia i la supèrbia la porten a sotmetre els altres amb intencions errònies, així com explotar-los, abusar-ne o deixar-los indefensos. La comunitat vertadera és una unió lliure de les persones que busquen el bé per a si mateixos i per als altres, i que només d’aquesta manera arriben al bé comú que a la persona individual li resulta complicat d’assolir. Pot servir l’exemple del treball d’una orquestra, que només sona bé quan s’hi reuneixen múltiples talents. Docat 62 4. En la proximitat de Déu es fan perceptibles el pecat i la seva gravetat. Des de petits, alguna cosa en el nostre interior ens ajuda a diferenciar el bé del mal, malgrat que de vegades no en fem cas. A més ens fa reflexionar després d ’una mala acció. Aquesta és la veu de la consciència, la veu de Déu. en construcció Els pecats del primer món Si llegim amb deteniment els Objectius de Desenvolupament Sostenible podem concloure que hi ha una relació amb el tema que tractem. Cadascú és conseqüència del mal infringit per l’egoisme, la prepotència o l’avarícia dels països del primer món. Per això, el papa Francesc, a la Conferència Internacional sobre les Religions i els Objectius de Desenvolupament Sostenible (març de 2019) , va fer palès que ens cal una conversió per solucionar aquests problemes: «Els objectius econòmics i polítics han d ’estar emparats per objectius ètics que pressuposin un canvi d ’actitud, la Bíblia en diria un canvi de cor. Aquí les religions tenen un paper clau. Per a una transició correcta cap a un futur sostenible, cal reconèixer «els propis errors, pecats, v i c i s o neg l i gènc i es» , pened i r - se de tot cor, canv i ar des de l ’ i nter i or, reconciliar-se amb els altres, amb la Creació i amb el Creador (Laudato si ’ 218)». A debat • Estàs d’acord amb aquesta afirmació de sant Joan XXIII?: «Qualsevol ésser humà és millor que allò que diu i fa». Raona la resposta. Jesús ens va ensenyar que Déu és amor, que és un Pare bo que sempre ens perdona i espera que tornem cap a Ell quan ens desviem del seu camí. Per això, primer de tot, va enviar el seu Fill Jesucrist, qui va carregar el pes dels nostres pecats i per això va morir. Després ens convida al sagrament de la Reconciliació, mitjançant el qual no confessem les nostres faltes davant d ’un jutge, sinó d ’un sacerdot que en nom de Jesús ens recorda les seves paraules: «Jo tampoc no et condemno. Ves-te’n i d ’ara endavant no pequis més» (Jn 8, 11). Aquest sagrament ha de ser una festa, ja que celebrem l’encontre amb el Senyor de la vida. Ell fa servir les nostres febleses per fer-nos millors. Pren la iniciativa, ens inunda amb el do gratuït del seu amor i ens convida a començar de bell nou. Déu va venir a perdonar, és capaç de fer festa per un pecador que s’hi acosta i ho oblida tot. Quan Déu ens perdona, oblida tot el mal que hem fet. Algú va dir: «És la malaltia de Déu». No té memòria, és capaç de perdre la memòria en aquests casos. Déu perd la memòria de les males històries de tants pecadors, dels nostres pecats. Ens perdona i continua endavant. Tan sols ens demana: «Fes el mateix: aprèn a perdonar», no continuïs amb aquesta creu infecunda de l’odi, de la rancúnia, de «me la pagaràs». Aquesta paraula no és cristiana ni humana. La generositat de Jesús ens ensenya que per entrar al cel hem de perdonar. Homilia del papa Francesc a Santa Marta 17 de març de 2020 Tornar a les fonts • Fes una llista amb els pecats i amb el que hem de cultivar per no caure-hi, segons els textos següents : Mc 7, 20-23; Rm 1, 28-31; Ga 5, 22-23; Ap 21, 8; Ap 22, 15. • Tria un ODS . I n v e s t i g a l e s c a u s e s q u e l’han originat i analitza si les teve s ac t i t uds d i à r i e s fo - menten el problema o contribueixen a solucionar-lo. 61 60 T E M A 4 És a les teves mans Existeix el mal? Si fem una volta per les grans sagues de la literatura o del cinema veurem que en totes hi ha dos elements principals: algú que encarna la maldat i persones que, tot i ser herois, pateixen una lluita interna entre el bé i el mal . Aquestes grans històries ens ensenyen que el mal existeix des de l’origen del món i que en la vida real no hi ha bons i dolents; les decisions que prenem marquen la diferència. Algunes fan del món un lloc millor i d ’altres l’empitjoren. Aquestes darreres són les que els cristians anomenen pecat. Què és el pecat? Tots coneixem el terme pecat, però sabem del cert què significa i les implicacions que té? El Catecisme per a Joves ( Youcat) el defineix de la manera següent: Un pecat és una paraula, un acte o una intenció amb què una persona atempta, de manera conscient i voluntària, contra l’ordre vertader de les coses, previst així per l’amor de Déu. Pecar significa més que infringir alguna de les normes acordades pels homes. El pecat va, lliure i conscient, contra l’amor de Déu i l’ignora. El pecat és, en definitiva, «l’amor propi fins al menyspreu de Déu» (sant Agustí), i en cas extrem la criatura pecadora diu: Vull ser «com Déu» (Gn 3, 5). Tal com el pecat em carrega amb el pes de la culpa, em fereix i em destrueix amb les seves conseqüències, i enverina i afecta també el meu entorn. En la proximitat de Déu es fan perceptibles el pecat i la seva gravetat. Youcat 315 Per entendre bé aquest concepte, l’explicarem amb més deteniment amb quatre punts: . Paraula, acte o intenció conscient i voluntària. Les persones som éssers imperfectes i, al llarg del dia, podem dir, fer o simplement pensar alguna cosa que vagi en contra de nosaltres mateixos o dels altres, i que trenqui la nostra relació amb Déu. Però s’hi podria afegir quelcom més. Quan al principi de l’eucaristia resem Jo Confesso, reconeixem que pequem de «paraula, obra i omissió». I de vegades el pecat no és un acte en si, sinó poder fer alguna cosa bona i no fer-la. en ruta Els símbols del pecat Si ens apropem a qualsevol pinacoteca del món, podem trobar obres que recullen l’escena del pecat original. Encara que provinguin d ’èpoques diferents, totes mantenen els mateixos elements simbòlics del relat bíblic. Estem cridats a oferir al món llum on hi ha tenebres. Idees clau • Què ens diu la Bíblia sobre el pecat original? • Amb quina intenció es van escriure els primers capítols del Gènesi? • Què anomenem pecat? • Quina és l’ensenyança que ens vol transmetre el relat del pecat original? • Es pot pecar contra la natura? Escriu algun exemple de pecat contra el proïsme i un altre contra la natura. Per exempl e , quan no defensem qui ho necess i ta , quan decidim tocar el dos i no ajudem en les feines de l a ca s a o qu a n ve i em que a l g ú s ’e qu i vo ca i no diem res. En aquests moments tenim la possibi l i tat d ’actuar, però decidim no fer-ho sense pensar, de vegades, en l es conseqüènc i es que podr i a causar, tant a a l t res persones com a mi mateix. D’al tra banda, el pecat en s i és un acte conscient i voluntari, ja que estem dotats de llibertat i, per tant, capacitats per optar entre el bé i el mal. Sabent-ho, hem d ’estar atents i anar amb compte amb aquells que ens intenten confondre i ens tempten a prendre males decisions. No oblidem que, al cap i a la fi, som nosaltres mateixos els únics i, per tant , darrers responsables dels nostres actes i de les conseqüències que impliquen. Espai creatiu • Pensa en un llibre o pel·lícula que descrigui la lluita interior entre el bé i el mal d’una persona. Presenta la història d’una manera creativa, per mitjà d’un mapa mental, una carpeta de projecte, etc. . «Amo r p r op i f i ns a l menysp r eu de Déu» (sant Agustí). El relat del pecat original o el de la Torre de Babel fa al·lusió a aquesta ambició que les persones tenen de voler ser com Déu. Fruit d ’això són l’egocentrisme o l a prepotènc i a , cont rava lors ar re l ats en l a soc i etat actual. El nostre error rau a creure que estem per damunt dels altres. A gran escala, les guerres, el racisme o l’explotació laboral són el resultat de voler estar per damunt del proïsme. Però de la mateixa manera ho són l ’asset j ament , l a d i scr imi nac i ó o l es befes que pateixen algunes persones. Déu es troba en cadascun de nosaltres, per tant negar el proïsme és negar Déu i actuar com si fóssim superiors als altres és voler ser com Ell. Fins que no ho superem no podrem parlar, com a cristians, de la vertadera fraternitat. Eva: instiga Adam a menjar del fruit prohibit. No és l ’únic relat de l ’antiguitat en què una dona és qui causa el mal. En el cas de Pandora, per exemple, la cur ios i tat va poder més q u e e l l a i va e s c a mp a r e l s m a l s a r re u d e l món, segons el mite grec. La serp: apareix en moltes cultures antigues, però la seva simbologia és confusa. En algunes és sinònim de guar iment i vida, com la copa d ’Hi g i ea , s ímbo l de l es fa rmàc i es ; en d ’altres, com en la Bíblia, de temptació, maldat i mort. La poma: invenció dels artistes o error de traducció? En qualsevol cas, en el relat no s’esmenta quin tipus de fruita van menjar Adam i Eva; la poma ha esdevingut el símbol de la temptació, com al conegut conte de la Blancaneu. Arbre del coneixement del bé i del mal: situat al paradís, el podríem comparar amb el foc que Prometeu roba als déus; la diferència és que el Déu del Gènesi no castiga la humanitat per obtenir el coneixement, sinó per desobeir-lo i desconfiar d’Ell. • Entra a la pàgina del Museu Nacional d ’Art de Catalunya i fes una cerca sobre les paraules «temptació-pecat-original». Explora les obres que hi apareixen. Tria’n una i descriu com representa l’autor els elements esmentats. 59 58 Explora la Bíblia 2 Aprofundeix en el coneixement 3 Punt de part ida 1 Avalua els teus coneixements previs sobre el tema que treballaràs. Analitza un text bíblic a través del context històric, l'autor i el significat. Amplia els teus sabers amb continguts sobre la persona, la relació amb Déu i els altres, i la necessitat de construir un món millor per a tothom. Aprèn a mirar i interpretar la realitat per mitjà de les ensenyances de la Bíblia. Viatja En ruta a llocs relacionats amb el que aprens. Recull el testimoni dels homes i les dones de fe que han sabut posar en pràctica l’Evangeli. Construeix la teva Agenda 2030. Com que som ciutadans del món analitzarem els Objectius de Desenvolupament Sostenible. Passa a l’acció i aprèn, fora de classe, fent enquestes, visites, entrevistes... per saber què passa al teu entorn.
RkJQdWJsaXNoZXIy